【茶器/茶道具　抹茶茶碗】　祇園祭　大船鉾（おおふねほこ）　加藤起楽作

●祇園祭（ぎおんまつり）…京都市東山区の八坂神社（祇園社）の祭礼で、明治までは「祇園御霊会（御霊会）」と呼ばれた。
7月1日から1か月間にわたって行われる長い祭である。
祭行事は八坂神社が主催するものと、山鉾町が主催するものに大別される。一般的には山鉾町が主催する行事が「祇園祭」と認識されることが多い。
その中の山鉾行事だけが重要無形民俗文化財に指定されている。
●大船鉾（おおふねほこ）とは…祇園祭の山鉾の一つ。
毎年7月24日に行われる後祭で、鬮（くじ）とらずで最後を巡行する。
占出山や船鉾と同じく『日本書紀』の神功皇后（じんぐうこうごう）の新羅出船に由来する。
前祭の船鉾が「出陣」を表すのに対し、後祭の大船鉾は戦を終えて戻る「凱旋」の場面を表す。
応仁の乱以前から存在する歴史の古い鉾で、くじ取らずで後祭の殿（しんがり）を務める。

天明の大火（1788）年に御神体である神功皇后の神面を残して焼失、その後再興されたものの、幕末の蛤御門の変（1864）による火災で鉾本体が焼失、以降は休み鉾となっていた。
近年になってお囃子や飾り席が復活し、宵山の際に一般に公開するようになり、2011年には唐櫃（からひつ）に御神体を収めて巡行に参加。
2014年には鉾の再建が完了、150年ぶりに巡行に本格復帰を果たした。

御神体の神功皇后が子供を身ごもった状態で戦に臨み、帰還後に無事応仁天皇を生んだ、というゆかりから、大船鉾も安産のご利益があるとされる。
宵山では安産お守りとして腹帯が授与される。
船鉾の神功皇后は鎧姿なのに対し、大船鉾の神功皇后は戦を終えているため狩衣姿となっている。
幾たびの火災を免れた神面は、江戸時代以前の作といわれる貴重なもの。
舳先の飾りは大金幣と龍頭の二つがあり、1年毎交互に使用している。

鬮（くじ）とらずとは…鬮（くじ）とりしきで、山鉾の巡行順番を決める行事が行われているが、鬮（くじ）とらずは巡行順番が決まっている山鉾の事。

サイズ：約直径12×高7.8cm
作者：加藤起楽作
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昭和50年　京都に生まれる
平成09年　静岡大学卒業
平成10年　京都府立陶工高等技術専門校成形科修了
平成11年　同校研究科修了
平成12年　京都市工業試験場陶磁器コース本科修了
平成12年　伊藤昇峰に師事
平成14年　田中香泉に師事
平成15年　如水陶画苑にて創作
令和04年　悠楽窯として開窯
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箱：化粧箱