〇【茶器/茶道具 色紙】 直筆 千里同風又は白珪尚可磨 松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)
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●千里同風(せんりどうふ)…千里の彼方、すなわちはるか遠方まで同じ風が吹いている。
皆同じく平等の風の恩恵に浴し、万民和楽で世界の太平なること。
皆は同様な立つ位地にある。
●白珪尚可磨(白圭尚可磨)(はっけいなおみがくべし)…完全無欠の貴重な玉でも、さらに磨き続けるべきであるという意味。
●メール便不可
●直筆
作者:松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)
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前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県)
昭和35年 生まれ
昭和47年 得度
昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔
昭和59年 福岡大学卒業
昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔
平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職
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【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市
京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する
1190年代に臨済宗の開祖
明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる
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箱:たとう紙
皆同じく平等の風の恩恵に浴し、万民和楽で世界の太平なること。
皆は同様な立つ位地にある。
●白珪尚可磨(白圭尚可磨)(はっけいなおみがくべし)…完全無欠の貴重な玉でも、さらに磨き続けるべきであるという意味。
●メール便不可
●直筆
作者:松涛泰宏筆(宗潤)(まつなみたいこう)
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前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職(福岡県)
昭和35年 生まれ
昭和47年 得度
昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔
昭和59年 福岡大学卒業
昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔
平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職
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【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市
京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する
1190年代に臨済宗の開祖
明庵栄西禅師(建仁寺開祖)によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる
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箱:たとう紙
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