【茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行画賛 古今 橋本紹尚筆(柳生紹尚筆) 奈良絵 大塩恵旦画
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●古今(ここん)…年月を経ても変わることの無い平等の語。
対句:松無古今色・竹無上下節より意味が説明される。
作者:字(橋本紹尚筆[柳生紹尚筆])
画(大塩恵旦筆)
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【橋本紹尚】(柳生紹尚)芳徳禅寺
昭和37年 花園大学卒業
昭和37年 大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師(大徳寺第四八九世)に師事する
三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命
昭和40年 柳生芳徳寺に帰る
昭和47年 芳徳寺住職となる
平成08年 奈良市文化財に指定される。
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【芳徳禅寺】
奈良県 神護山
寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。
のち柳生氏代々の菩提所ともなった。
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【大塩恵旦】赤膚焼き
奈良県工芸協会に所属
昭和38年 赤膚焼窯元三代目 大塩昭山の次男として誕生
昭和56年 私立奈良育英高校卒
昭和57年 京都府立陶磁器職業訓練学校卒
赤膚焼窯元 大塩昭山において家業の手伝いを始める
昭和58年 奈良県工業協会青年部に所属す
平成06年 赤膚焼窯元三代目 大塩昭山死去し、赤膚焼 大塩恵旦として独立
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箱:木箱
対句:松無古今色・竹無上下節より意味が説明される。
作者:字(橋本紹尚筆[柳生紹尚筆])
画(大塩恵旦筆)
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【橋本紹尚】(柳生紹尚)芳徳禅寺
昭和37年 花園大学卒業
昭和37年 大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師(大徳寺第四八九世)に師事する
三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命
昭和40年 柳生芳徳寺に帰る
昭和47年 芳徳寺住職となる
平成08年 奈良市文化財に指定される。
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【芳徳禅寺】
奈良県 神護山
寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。
のち柳生氏代々の菩提所ともなった。
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【大塩恵旦】赤膚焼き
奈良県工芸協会に所属
昭和38年 赤膚焼窯元三代目 大塩昭山の次男として誕生
昭和56年 私立奈良育英高校卒
昭和57年 京都府立陶磁器職業訓練学校卒
赤膚焼窯元 大塩昭山において家業の手伝いを始める
昭和58年 奈良県工業協会青年部に所属す
平成06年 赤膚焼窯元三代目 大塩昭山死去し、赤膚焼 大塩恵旦として独立
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箱:木箱
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